وش يقوول اللي تعود يلتقــيـك

الحب امر مختلف عن اي حاجه

لو مش غصب عنك مايبقاش حب 

اوقات تلاقي حب مكلف بيه واوقات تلاقي حب مكلف بيك 

****

سبب كلامي دا ان في نشيد انا لما سمعتهم  اتعايشت معاهم اوووووووي 

هما الحقيقه اتنين (نشيدين)

وبعد ما فوقت من نشوتي معاهم قولت ياتري مين اللي نشوتي واخداني تجاهه

مين يقدر يخليني اوصل للمرحله دي 

طيب جربوا كده اسمعوا معايا وشوفوا ايه رأيكم 

في حد فعلا في حياتكم مخليكم توصلوا للمرحله دي؟

وش يقوول اللي تعود يلتقــيـك
يوم عمره مالقى عقبك غلا
وماقدر في بعدك إلا يحتــريك
وماعرف في غيبتك غير الغلا
كم تمنى بالوفــا لو يحتويك
في خفوقه بأصــدق الود إمتلا
لو بيده بــس لويقدر يجـــيك
مايحول الوقت دونه والــــملا

((وش يقول ))

رفقا بالقوارير

الصادق يعطى ثلاث خصال: المُلحة والمهابة والمحبة"

والملحة هى القول والفعل أو الحركات الظريفةالتى تكسب الحديث ملحة

وظرفا يخرجه عن صرامة الثقلاء وجفاف البغضاء"

ولأن الرسول كان النموذج الأعظم للإنسان الكامل فإن حياته لم تخل من الملحة

يصفه على بن ابى طالب"كان رسول الله دائم البشر سهل الخلق لين الجانب"

روت عائشة": كان عندى رسول الله وسودة بنت زمعة فصنعت حريرة وجئت به فقلت لسودة كلى فقالت لا أحبه.فقلت "والله لتأكلن او لألطخن به وجهك" فقالت " والله ما أنا بذائقته"
فأخذت بيدى من الصفحة شيئا منه فلطخت به وجهها ورسول الله جالس بينى وبينها فقامت وأخذت من الصفحة شيئا وخفض رسول الله ركبتيه لتستقيد منى فمسحت به وجهى وجعل رسول الله يضحك"رواه أبو يعلى

عن أبى هريرة أن الضحاك بن سفيان وكان رجلا دميما قبيحا فلما بايع النبى صلى الله عليه وسلم قال : إن عندى امرأتين أحسن من هذه الحميراء"وكانت عائشة حاضرة قبل أن ينزل الحجاب"أفلا أنزل لك عن إحداهما فتتزوجها؟
فقالت عائشة :أهى أحسن أم انت ؟فقال : بل أنا أحسن وأكرم.. فضحك النبى صلى الله عليه وسلم

وهذا علي بن أي طالب رضي الله عنه حينما رآى فاطمة تتسوك فقال:
قد فزت يا عود الأراك بثغرهـا *** أما خفت يا عود الأراك أراكَ؟!
لو كنتَ من أهل القـتال قتلـتكَ *** مـا فـاز مني يا سِواكُ سواكَ

أشعرها بخوفك وغيرتك عليها فهى تحب ذلك
ويقول يزيد بن معاوية
أغار عليها من أبيها وأمها *** ومن خطوة المسواك إن دار في الفم
وأحسد أقداحا تقبل ثغرها *** إذا وضعتها موضع اللثم في الفم
أغار على أعطافها من ثيابها *** إذا أوضعتها فوق جسم منعمِ
واسمع لهذا الزوج وهو يقول :
أغار عليكٍ من عينى ومنى *** ومنكٍ ومن زمانك والمكان ِ
ولو أنى خبأتك فى عيونى *** إلى يوم القيامةٍ ما كفان ِ
وآخر يقول
أغار عليك من نفسي ومني ***ومنك ومن مكانك والزمان
ولو أني خبأتك في عيوني *** إلى يوم القيامة ما كفانـــي

أشعرها بالدفء وأنها أجمل من رأت عينك

قالوا تخير سواها فهى قاسيهٌ*** فقلت لا غير ليلى ليس يرضينى
فلو جمعتم جمال الكون أجمعه*** فى شخص أخرى وقد جاءت تناجينى
لكنت كالصخرةِ الصماءِ عاطقةً *** وقلت هذا جمالٌ ليس يعنينى
إن العيون التى بالوقت تضحكنى *** هى العيون التى بالهجر تبكينى

وآخر يقول:
روحها روحى وروحى روحها*** ولها قلب وقلبى قلبها
فلنا روح وقلب واحد *** حسبها حسبى وحسبى حسبها

تعلم الغزل يا أخى
الصبا والجمال ملك يديك *** أي تاج أعز من تاجيك
نصب الحسن عرشه فسألنا *** من تراها له فدل عليك
قتل الورد نفسه حسداً منك*** وألقى دماه في وجنتيك
والفراشات ملت الزهر لما *** حدثتها الأنسام عن شفتيك

ولْيَسَعْكَِ بَيْتُك
لا تقحم الآخرين فى حياتك ولا تنشر غسيلك خارج المنزل
كان أبو مسلم الخولاني إذا انصرف من المسجد إلى منزله كبر على باب منزله فتكبر زوجته، فإذا كان في صحن داره كبر فتجيبه امرأته،
فإذا بلغ إلى باب بيته كبر فتجيبه امرأته، فانصرف ذات ليلة فكبر عند باب داره فلم يجبه أحد، فلما كان في الصحن كبر فلم يجبه أحد، فلما كان في بيته كبر فلم يجبه أحد،
وكان إذا دخل بيته -وهو الشاهد- أخذت امرأته رداءه ونعليه ثم أتته بطعام. قال: فدخل فإذا البيت ليس فيه سراج،
وإذا امرأته جالسة منكسة تنكت بعود معها، فقال لها: ما لك؟ فقالت: أنت لك منزلة من معاوية وليس لنا خادم، فلو سألته فأخدمنا -أي جعل لنا خادماً- وأعطاك،
فقال: اللهم من أفسد علي امرأتي فأعم بصره-وقد كان معروفاً بإجابة الدعاء-. قال: وقد جاءتها امرأة قبل ذلك فقالت لها: زوجك له منزلة عند معاوية ، فلو قلت له أن يسأل معاوية أن يخدمه ويعطيه،
قال: فبينا تلك المرأة جالسة في بيتها إذ أنكرت بصرها
فقالت: ما لسراجكم أطفئ؟! قالوا: لا، فعرفت ذنبها؛ فأقبلت إلى بيت أبي مسلم تبكي تسأله أن يدعو الله عز وجل لها يرد عليها بصرها، قال: فرحمها أبو مسلم فدعا الله عز وجل لها فرد الله عليها بصرها.

حياتنا الزوجية قدسية الأســـــــــرار

روى أبو سعيد الخدري مرفوعا " إن من اشر الناس منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها )
والحياة الزوجية قدسية الأسرار وإن من أشر الحمق نشر الزوج أو الزوجة لمشاكلهم الزوجية للناس وهنا تهتك أسرار الحياة الزوجية
وهذه الشاعرة ( جليلة رضا ) تجسد تلك المعاني
وتركت بعدك في الصباح دياري *** وأنا على غيظي وثورة ناري
وذهبت أشكو منك عند أقــــاربى *** وبحدة الإفضاء آخذ ثــــــــاري
وعلى الطريق تبخرت من خاطـــري *** ذكرى الإهانة والأسى والعار
حتى وصلت فلم أجد لمشاعـــــــــري *** ما يستدل به على الإعــــــصار
ولمحت في فلق خيـــــــــــالك قائما *** بيني وبين الأهل في إصـــرار
وخشيت أروي عنـــــــك أية هفوة *** لتظل في الأذهان رمز وقــــــار
وذهلت كيف نويت أكشف سرنا *** وحياتنا قدسية الأســـــــــرار
فأجاب عقلي : يا بنيـــــــــــــة إنه *** رغم الخلاف رب الــدار

غض الطرف عن الأخطاء والسيئات.

من ذا الذي ما ساء قـــــــــــــــــط *** ومن له الحسنى فقط ؟!
أراد شعيب بن حرب أن يتزوج امرأة فقال لها إني سيء الخلق فقالت: أسوأ منك خلقا من أحوجك أن تكون سيء الخلق فقال: أنت إذا امرأتي.

قال صلى الله عليه وسلم: (خلقت من ضلع أعوج).
فلا تكن دكتاتورا فتمارس السيطرة والإذلال فلا تكن شديد الملاحظة
لا تنس أن المرأة كثيرة الأعمال في البيت، ومع الأولاد والطعام والنظافة والملابس وغيرها ولا شك أن كثرة الأعمال يحدث من خلالها كثير من الأخطاء.
لا تنس أن المرأة شديدة الغيرة، سريعة التأثر، احسب لكل هذه الأمور حسابها.

ماذا لو حصل هذا الأمر بعينه معك؟(2)
أتت أم سلمة بطعام في صحفة لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فجاءت عائشة متزرة الكساء ومعها فهر -أي: حجر ناعم صلب- ففلقت به الصحفة، فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة
وقال لأصحابه: (كلوا، غارت أمكم، غارت أمكم!) ثم أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة ، وأعطى صحفة أم سلمة لـعائشة، وقال: (طعام بطعام وقدح بقدح)
لا تطلب المحال، افهم جيداً نفسية وخلقة المرأة.

في الحديث : (لا يفرك مؤمن مؤمنةً إن كره منها خلقاً رضي منها آخر) أخرجه مسلم . ومعنى يفرك أي: يبغض منها شيئاً يفضي به إلى تركها.
هذا حال عمر مع زوجه(3)

جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليشكو سوء خلق زوجته، فوقف على بابه ينتظر خروجه، فسمع الرجل امرأة عمر تستطيل عليه بلسانها وتخاصمه، وعمر ساكت لا يرد عليها، فانصرف الرجل راجعاً وقال: إن كان هذا حال عمر مع شدته وصلابته وهو أمير المؤمنين، فكيف حالي؟!

وخرج عمر فرآه مولياً عن بابه، فناداه وقال: ما حاجتك أيها الرجل؟! فقال: يا أمير المؤمنين! جئت أشكو إليك سوء خلق امرأتي واستطالتها علي فسمعت زوجتك كذلك؛ فرجعت وقلت: إذا كان هذا حال أمير المؤمنين مع زوجته فكيف حالي؟!

قال عمر : يا أخي إني أحتملها لحقوق لها علي، إنها لطباخة لطعامي، خبازة لخبزي، غسالة لثيابي، مرضعة لولدي، وليس ذلك كله بواجب عليها، ويسكن قلبي بها عن الحرام؛ فأنا أحتملها لذلك. فقال الرجل: يا أمير المؤمنين! وكذلك زوجتي.

قال عمر : فاحتملها يا أخي! فإنما هي مدة يسيرة. يقول الله تعالى: (فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) [النساء:19].

من يحرم الرفق
قال صلى الله عليه وسلم: (ألا واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عوان عندكم). أي: كأسيرات عند الرجال!

فهي أشبه بالأسير، كسيرة القلب مهيضة الجناح؛ فوجب على الرجل أن يجبر قلبها، وأن يرفع من معنوياتها، ويحسن إليها ويكرمها.
عن أنس قال: خرجنا إلى المدينة قادمين من خيبر، فرأيت النبي يُحَوِّي لهاـ أي: لصفية ـ وراءه بعباءة، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته، وتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب.
إن لين الجانب ورقة المعاملة أساس لاجتماع القلوب ولن يتحقق ذلك إلا بالكلمة الطيبة وإشعارها أنها أجمل امرأة في الكون
قال صلى الله عليه و سلم ( من يحرم الرفق يحرم الخير كله ) رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: (استوصوا بالنساء خيراً؛ فهن خلقن من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً). (4)

خلافات لذيذة

ليس الخلاف هو النهاية بيننا *** كم من خلاف كان درب وفاق
الخلافات الزوجية كالملح للطعام لما يترتب بعدها من القرب والود على ألا تكثر منها
يوصى أبو الدرداء رضي الله عنه وأرضاه أم الدرداء : [إذا رأيتني غضبان فرضني، وإذا رأيتك غضبى رضيتك، وإلا لم نصطحب].
خذي العفو مني تستديمي مودتي***ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
ولا تنقريني نقرك الدف مرة***فإنك لا تدرين كيف المغيب
ولا تكثري الشكوى فتذهب بالقوى***ويأباك قلبي والقلوب تقلب
فإني رأيت الحب في القلب والأذى*** إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال:
(جاء أبو بكر رضي الله عنه يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول صلى الله عليه وسلم، فأذن الرسول صلى الله عليه وسلم لـأبي بكر بالدخول فدخل،
فقال أبو بكر وتناولها: يا ابنة أم رومان ! أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
قال: فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها
فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها -يترضاها-: ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك؟! وكأنه يريد أن يقول لها: ألا يكفيك هذاشاهدا على محبتي لك؟!فلم تظلين ساخطة؟!
ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها - فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم بالدخول، فقال أبو بكر : يا رسول الله! أشركاني في سِلْمِكُما كما أشركتماني في حربكما).

(لكمات نووية زوجية) وحمق بعض الأزواج
استعمل السلاح النووى من أجل قشة!

قالت أنها تحلم بالمال فتشتري به بكراً، وتجمع صوفاً وتغزله وتبيعه فقال زوجها: إذا اشتريته فسأكون أنا الذي أركبه قالت: لا. فألح زوجها، فرفضت، وأصر ولم ترجع هي، حتى غضب زوجها فطلقها.
لم تكن هناك مشكلة، إنما افتعلا مشكلة وهمية ونزغ الشيطان بينهما فما أشد حمقهما!

امرأتي طالق لوجهك
رأى أعرابي الناس بمكة، وقد تصدق كل واحد بشىء ، ولم يجد هو ما يتصدق به
فقال:يا رب، أنت تعلم أنهلا مال لي، وأشهدك أن امرأتي طالق لوجهك، يا أرحم الراحمين!!

زحام زحام

طبخ بخيل قدراً من الطعام، وجلس زوجته بجانبه
فقال: ما أطيب هذا الطعام لولا كثرة الزحام! فقالت امرأته: وأي زحام و ما ثمّ إلا أنا وأنت،
فقال : كنت أحب أن أكون أنا والقدر.
زوجى إبليس
تجاذبا أطراف الحديث، ثم اشتد الحوار بينهما صار جدالاً.. صمت الزوج قليلاً ثم قالبهدوء: ما قرابتك بإبليس؟!
فأجابته بهدوء: زوجي!..
فعضوهن!
اشتكت زوجها في المحكمةبأنه قام بإيذائها وعضها
وإذا بالزوج يعترف بذلك, فلما سأله القاضى عن السبب
قال الزوج : هذا جائز شرعا , قال تعالى :للاتي تخافون نشوزهنفعظّوهن)
وقد فهم خطا أن الآية تجيزالعض, ولم يفهم أن المعنى هو الوعظ والنصح والإرشاد
طلق خمس نسوة فى لحظة!!!

قال الأصمعي : قلت للرشيد يوماً بلغني يا أمير المؤمنين أن رجلاً من العرب طلَّق خمس نِسوةٍ ، قال الرشيد : إنما يجوز ملك رجل على أربع نسوة فكيف طلَّق خمساً،قلت : كان لرجلٍ أربع نسوة ، فدخل عليهن يوماً فوجدهن متلاحيات متنازعات ـ وكان الرجل سيء الخلق ـ فقال : إلى متى هذا التنازع ؟ ما إخال هذا الأمر إلا من قبلك ـ يقول ذلك إلى لإمرأة منهن اذهبي فأنت طالق ! فقالت له صاحبتها : عجّلت عليها بالطلاق ، ولو أدّبتها بغير ذلك لكنت حقيقاً ، فقال لها : وأنتِ أيضاً طالق ! فقالت له الثالثة : قبّحك الله ! فو الله لقد كانتا إليك مُحسنتين ، وعليك مفضلتين ! فقال وأنتِ أيتها المعدِّدة أيادِيهما طالقٌ أيضاً ، فقالت له الرابعة ـ وكانت هِلالية فيها أناةٌ شديدة – ضاق صدرك عن أن تؤدب نساءك إلا بالطلاق ! فقال لها : وأنت طالقٌ أيضاً ! وكان ذلك بسمع جارة له ، فأشرفت عليه
، فقالت :والله ما شهدت العرب وعلى قومك بالضعف إلا لما بلوه منكم ووجدوه منكم ، أبيت إلا طلاق نسائك في ساعة واحدةٍ !
قال : وأنتِ أيتها المؤنٍّبةُ المكلَّفة طالق ، إن أجاز زوجك ! فأجابه من داخل بيته : قد أجزت ! قد أجزتُ .

السعادة فى بيتك فلا تبحث عنها خارجه
لزوجة مطيعة ***عينك عنها راضية
وطفلة صغيرة ***محفوفة بالعافية
وغرفة نظيفة ***نفسك فيها هانية
ولقمة لذيذة ***من يد أغلى طاهية
خير من الساعات ***في ظل القصور العالية
تعقبها عقوبة ***تصلى بنار حاميه


ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً، اللهم أصلح زوجاتنا وذرياتنا، وبارك لنا في أموالنا وأولادنا

كوني عائشه

اليكم واجب العملى لحملة ( كونى عائشة ) :::


1) حفظ سورة النور وتحفيظها لـ 5 على الأقل...ثم بعد ذلك سورة الأحزاب


2) دراسة منهجية لسيرة أمنا عائشة رضى الله عنها ، ونحكيها لأولادنا وبناتنا وللتلاميذ فى الفصول..


3) حملة ضخمة للتحلى بزى أمنا عائشة ( نريد 10 آلاف محجبة...عباءة...خمار...وياريت لو نقاب بفضل الله..


4) كل أخت حامل و ستضع قريباً تسمى ابنتها "عائشة" تيمناً بأمنا عائشه 

...نريد فى الأمة عوائش..


5) كل والد يحفّظ أولاده وبناته القرآن ..


6) نريد نشر حملة الدفاع عن أمنا عائشة فى المنتديات والفيس بوك وعمل مطويات وتوزيعها..


7) كل أم وأب يقوموا بتربية أولادهم على خلق ودين وعلم وحياء أمنا عائشة رضى الله عنها


8) حملة ضخمة للتخلق بأخلاق أمنا عائشة


9) نريد في الأمة عوائش في العلم


10 ) نريد عائشة الزوجة حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم


11) الجميع يضع تصاميم خاصة بهذه الحملة كصورة شخصية


12) شعارنا يكون ( كونى عائشة....


نريد ردًا عمليًا أيها الغيورة على عرض أمك عائشة

http://forums.raw7nyat.com/showthread.php?1333-%DF%E6%E4%EC+%DA%C7%C6%D4%E5+..%E6%DF%E4+%C7%C8%E4+%DA%C7%C6%D4%E5
اضغطى هنا لمشاهدة مباشرة للحلقة الاولى من برنامج ( كونى عائشة ) للشيخ هانى حلمى

انشروها حبيباتى لدعم حملة الدفاع عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فالدال على الخير كفاعله

 

 

مقطتفات من المريخ ..ج2

بعض الاساليب لآحراز نقاط مع المرأة

 

*...""...."""...""".....""...**

1. عند العودة الى المنزل حاول أن تجدها أولاً قبل أي شيء وضمها 

2. تمرن علي الانصات وطرح الاسئلة 

3.أحضر لها زهوراً كمفاجأة وأيضاً في المناسبات الخاصة

4.خطط سلفاً لموعد حالم قبل عدة أيام..بدلاً من الانتظار لمساء يوم الجمعه ثم تسألها عما تريد فعله

5.امتدح مظهرها

6.عندما تتأخر أتصل بها وأخبرها 

7.كلما جُرحت مشاعرها , ابذل  لها بعض التعاطف  وقل لها "أنا اسف لآنك تشعرين بالحرج " وابق صامتاً بعد ذلك ..دعها تشعر بتفهمك لجرحها .لا تقدم  اي حلول او تفسيرات تبين أن جرحها ليس غلطتك 

8.تقدم بعرض اشعال المدفأة في الشتاء

9.ضمها أربع مرات يومياً 

10.قل لها " أنا أحبك " علي الاقل مرتين يومياً 

11.رتب السرير ولو مرة  ونظف غرفة النوم 

12.قك بتدليلها وكن رقيقاً أحيانا دون أن تكون لديك طلبات منها

اتدري من يزيل الهم ..ان ضاقت بك الدنيا

كلمات الانشوده

أتدري من يزيل الهم ان ضاقت بك الدنيا *****ومن يرعاك لا ينساك دوما كيفما تحيا


فسبحان الذي يهدي ويشفي حيرة العبد*****ويعطي دونما حدي جزيل الأجر في الدنيا


أتدري من يجيب العبد ابدى السوء أوارآ*****ومن يجزي على المعروف جنات وأنهارا


فقل يارب بلغني لدار الخلد والأمن *****ونفس كربتي عني وجنبني أذى الدنيا


أتدري من هدى الإنسان بالإحسان يوصيه****ولا يرضى له العصيان فـ أنظر كيف تعصيه


فمن تبدي له الشكوى ومن ترجوه ما تهوى****ومن في عفوه السلوى على ما كان في الدنيا

للتحميل

ҳ̸Ҳ̸ҳالفــ..ـ,,ـ..ـاروق (ج2)ҳ̸Ҳ̸ҳ

ماأبكى أبا حفص رضي الله عنه
يأتي أعرابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه "
قد قرض الجوع بطنه وبه من الفقر ما به و يقف على رأسه ويقول :

يا عمر الخير جزيت الجنة
اكس بناتي وأمهن
وكن لنافي ذا الزمان جنة
أقسمت بالله لتفعلن

قال وإن لم أفعل ماذايكون قال:

إذاً أبا حفص لأمضين

قال وإذا مضيت ماذا يكون قال:

والله عنهن لتسألن
يوم تكون الأعطيات منة
وموقف المسٶول بينهن
إما إلى نار وإما إلى جنة

فلم يملك عمر رضي الله عنه وأرضاه إلا أن ذرفت عيناه وسالت دموع على لحيته رضي الله عنه وأرضاه ودخل ولم يجد شيئا في بيته فما كان إلا أن خلع رداءه وقال خذ هذا ليوم تكون الأعطيات منة وموقف المسٶول بينهن إما إلى نار وإما جنة .

انتِ ملاكِ

القلب يمي لك مشى .. بالعطف والطيب انتشى
في حضنها عمري نشى .. ومن حبها قلبي يميل

امي حياتي وجنتي .. انتي عيوني وبسمتي

حبك شعاع بمهجتي .. والشعر من حبك يسيل
القلب سعده من رضاك .. والكون عطره من شذاك
كلي على بعضي فداك .. إن غبت سموني القتيل
يانبض قلبي والوجود .. ياروح عمري يا الودود
يا أغلى من كل الحشود .. المدح في حقك قليل
يا دمع احرقت العيون .. وامي عليه ما تهون
لكن إذا حل المنون .. ما يوقفه قال وقيل
يا ناس من لي بعدها .. يا ناس منهو يردها
تكفون قولوا وينها .. عذبت قلبي بالرحيل
يا الله عساها في الجنان .. تنعم بخيرات حسان
وتبدل ايام الزمان .. بالعيش والدار الجميل

أداء : محمد العُمري


التحميل

اسقِ زهرتك :)

وقع معايا نشيد مرسل الي 

انا مش هعرف 

احط النشيد

بس ممكن احط الكلمات

وبجد انا مش قادره اوصف سعادتي  قد ايه

ماشاء الله تبارك الرحمن 

عاده مش كل الرجال ممكن تشغل تفكيرها بالموضوع دا

بس حقيقي انا اتبهرت

الكلمات :




بن علي قال أحمد الله
و أشكره في كل ساعة
المرة نعمة من الله
لا تفرط في الوداعة

انتبه حاسب معاها
لا تقول ماشي و ماعة
طبعك العالي خله
كل شي حالي طباعه

قول لها ما مثل حسنك
في البلد ما شفته ساعه
قول لها يا نور عيني
بتقول سمعاً و طاعة


قول لها كلمة رقيقة
و ازرع البسمة زراعة
و انثر انثر في حبيبك
حب فوق الأستطاعة

قله اخترتك حبيبي
و زاد قلبي بالقناعة
و انك احلى من رأيته
يا عسل صعب انتزاعه

عندما أغير

اريدك أن تفهم غيرتي ...

اذا غرت ... تضحك
وتقولي يامجنونة

" محد ملك القلب غيرك ...

نفسي لو غرت تضمني
وتقولي يالغالية
" مافي غيرك يكفيني "

قبل أن تتخذها زوجه

 

 

إذا أردت أن تتخذ فتاة من الفتيات زوجة
لك فكن لها أباً وأماً وأخاً لأن التي تترك أباها وأمها وأخوتها لكي تتبعك
من حقها عليك أن تري فيك رأفة الأب وحنان الأم ورفق الأخ

غريب ..عمر الصعيدي

غريب

عمر الصعيدي

كلمات الانشودة: 

غريب ومركبي حيران ... في بحر الدمع والاحزان

1.   ادور للفرح مرسى ... عسى قلبي الحزن ينساه
   الاقي الموج عم يقسى .. ويغرق مركبي الحيران
   
   غريب ومن يواسيني ... وطير السعد ناسيني
   وحيد بعتمتك يالليل ... دموعي على الحبابيب سيل
   ياليل البعد هد الحيل ... على شمـــــــــــعة أمل سهــــران
   ياقلبي الدنيا راح تصفى ... وليل البرد راح يد
   وشط الحب يجمعنا ...حبايب والقمر معنا
   مانعرف للبعد معنى .. ونمسح دمعة الاحزان

أستحلفك بالله أن ترسل هذه الرسالة

أستحلفك بالله أن ترسل هذه الرسالة
 

السؤال:

أفيدوني بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله .. تصلنا رسائل عبر البريد من حين إلى أخر ..

عندما تفتح البريد تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك .

هل هذا العمل جائز؟ نريد الإفادة ..

وصلني ما يلي أحبتي ..

قول معاي

والله العظيم اني أقرا هذا الايميل وسأرسله لكل اصدقائي

انت حلفت ولازم تقراه

هو مش طويل ...

المهم ...

قول معاي

سبحان الله

سبحاان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

خسرت شي ؟؟؟؟

والآن مره ثانيه قول ...

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

أبشر أخي الطيب...

فإن الله يفرح بتوبة عبده ...

اذا دعنا معا نتوب اليه قبل فوات الاوان ....

شكرا لك ...ولقرائتك لهذه الرساله ,...

ولا تنسى انك حلفت ..

انك ترسلها لكل اصدقائك ....

ولا تنسوني بالدعاء

لا اله الا الله محمد رسول الله

قلها باخلاص

ربما تنجح في الحصول على شفاعة الرسول لك ....

بالحقيقة أحس بالثقل عندما يستحلفني أحد بقرائتها وإرسالها لغيري وبنفس الوقت أحس بالذنب إن لم أرسلها وخاصة إن كان ذلك الأمر جائزاً .

وشكرا

 

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا شك أن هذا من العبث !

كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله

واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز

ومجرّد قراءة الإنسان الحلف أو اليمين لا ينعقد يمينه ؛ لأن اليمين التي تنعقد هي ما عُقِد عليها القلب ، لقوله تعالى : ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ ) .

ولا يلزم الإنسان إذا وصله مثل هذا الحلف أن يحلف ولا أن يقول أو يتلفّظ ، فمجرد قراءة اليمين لا تعقدها ولا تكفي النية في اليمين بل لا بُـدّ فيها من عقد القلب مع نُطق اللسان .

والله تعالى أعلى وأعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

مقتطفات من (التخلص من آدم )

 

وإعذرنِي يا سيّدي ..
فقلبِي مرهفُ الحسّ .. رقيق
لا يتحمّل رجلاً بقسوتِك
لا تُحَاول أن تعيدَ ما فَات..
أو أن تحيي حبًا مات بداخلِي وإندثر
لحظَة من فضلِك .. لا تعتذِر
ولا تحَاول إثنائي عن قرارِي
فأنا إمرأةٌ لا يستهويهَا كثيرًا الإعتذَار

انتقل رجل مع زوجته الي منزل جديد وفي صبيحة اليوم الاول وبينما يتناولان وجبة الافطار قالت الزوجة مشيرة من خلف زجاج النافذة المطلة علي الحديقة المشتركة بينهما وبين جيرانهما
انظر ياعزيزي ان غسيل جارتنا ليس نظيفا لابد انها تشتري مسحوق رخيصا
ودأبت الزوجة علي القاء نفس التعليق في كل مرة تري جارتها تنشر الغسيل
وبعد شهر اندهشت الزوجة عندما رأت الغسيل نظيفا علي حبال جارتها وقالت لزوجها :انظرلقد تعلمت اخيرا كيف تغسل
فأجاب الزوج :عزيزتي لقد نهضت مبكرا هذاالصباح ونظفت زجاج النافذة التي تنظرين من خلالها .
قدتكون اخطائك هي التي تريك اعمال الاخرين خطأ
اصلح عيوبك قبل ان تنقد عيوب الاخرين

هو الواحد مفروض يعمل ايه عشان ينتقي صحبته؟؟

اوقات بتمر بالانسان اوقات يحس بأنو مبتلى بشكل لا يمكن يستوعبه 

يقعد الانسان في حاله ذهول 

..........

مريت بموقف بنفس الوصف امبارح  وابشع

حسيت يعني ايه انسان مبتلى وكمان مظلوم

والاسوأ لما تتصدم في اشخاص المفروض انك كنت فاهم منهم انهم بيحبوك

تشعر بقهرة لا يمكن تتخيلها ابداااااااااااا

كل ما تحاول تستوعب مش قادر 

ومش عارفه 

هو فعلا الانسان الجرح بيوجعه من الانسان اللي مفروض بيحبه اكتر 

ولا الجروح كلها زي بعضها .....؟

انا في رأيي .... ان الجروح كلها واحد

بس لما حد يوهمك انو بيحبك وفجأة يتغير عليك

والاصل في طبعي انا اني مش بأمن لحد بسهوله 

وفجأة الانسان دا يطلع ماكر لدرجه انك تقتنع بالمشاعر المزيفه

بتحس ساعتها انك مبتلى وكمان اهبل 

والله احساس انك اهبل دا مش ممكن يتبلع ابداااااااااااااا

يعني انا تفهمت موقف الابتلاء عااااااااادي جدااااااا

لكن موقف اني هابله دا مبلعتهوش 

********

يقدر الله سبحانه وتعالي اني اتكلم مع صديقه عزيزة عليا اوووووووووي 

ربي يعلم مدي حبها في قلبي -اللهم اجمعني بها في الجنه-

كلمتني وعرفت احوالي وكان كلامها مريح

بصراحه اثلج صدري

كان كلامها فعلا يحتاج يتكتب في موضوع لوحده 

قد ايه استوعبت ان الواحد مينفعش يبقي مسالم ومتهاون في حقوقه اوي 

كمان مايصحش يصاحب الا ملتزم 

يا أما يعين ع الطاعه يا أما لآ

ذكرتني بحاجات كتييييييير درستها في العلم الشرعي 

أولها ان "المرء علي دين خليله"

فإن كان الخليل دا نفسه مقصر مع الله 

يبقي ازاي هيوافيك حقك

ازاي يبقي مافيش وفاء منه لعلاقته مع ربه 

ازاي تأمن انو يكون وفي لعلاقته معاك

احيانا الناس بتاخد بالمظاهر 

وهو دا الطبيعي 

"انقطع الوحي ولم يبقي لنا الا الظاهر "

لكن سبحان الله

هو الواحد مفروض يعمل ايه عشان ينتقي صحبته؟؟

يعني انا صاحبت كتير وقليل 

وعمري ما وقعت في اصحابي الحمد لله

الا المرادي وقعت وقعه وكبيرة 

سبحانك ربي ما ارحمك 

اكيد انا كنت مقصرة مع ربنا ف حاجه واراد يخفف عني ذنبي في الدنيا 

ماهو الابتلاء البشع دا مايجيش الا يا أما لدين قوي او تقصير اوي 

وطبعا لآن الواحد دينه مش قوي ولا صلب

يبقي اكيد تقصير مني ....والله اعلم

علي ذكر الموقف دا استوقفني حاجه حبيت اوريهالكم 

قـــال الأحنـف بـن قيــس لــولـده: يــــــا بنـــــــي
إذا أردت أن تـواخـــــــي رجـــــــــلاً فــــــأغضبـه، فـــإن أنصفـــك
فألـزمــه ....وإلا فــــإحـذره، فـــالإنصـــــاف وقت الغضـب مـن شيـــم
الأكـــرميــــن

استحملوني 

وارد جداااااا يكون كلامي في المرحله الجايه كله في اطار الموضوع دا 

فلو في حد مش مبتلي ممكن ميقراش :)

استغفر الله من ذنب يؤرقني

http://www.4shared.com/audio/RPwifPxp/____.html

دَقـ..ـة بدقـ,,ـةِ ولو زِدت لزاد السًقا

وما أبلغها قصة ذلك التاجر من مدينة الموصل في شمال العراق ، والتي وقعت بالفعل مطلع القرن الماضي ، وذاك التاجر صاحب الخلق والدين والاستقامة وكثير الانفاق على أبواب الخير من الفقراء والمعوزين وباني المساجد ومشاريع الخير .
فلما كبرت به السن وكان له ولد وبنت ، وكان كثير المال ذائع الصيت ، فأراد أن يسلم تجارته لابنه ، حيث كان التاجر يشتري من شمال العراق الحبوب والأقمشة وغيرها ويبيعها في الشام ويشتري من الشام الزيوت والصابون وغير ذلك ليبيعه في العراق .
فبعد أن جلس مع ابنه وأوصاه وعرّفه بأسماء تجار دمشق الصادقين ، ثم أوصاه بتقوى الله إذا خرج للسفر وقال : ( يا بني ، والله إني ما كشفت ذيلي في حرام ، وما رأى أحدٌ لحمي غير أمّك ، يا بنيّ حافظ على عرض أختك بأن تحافظ على أعراض النّاس ) .
وخرج الشاب في سفره وتجارته ، وباع في دمشق واشترى وربح المال الكثير ، وحمّله تجّار دمشق السلام الحار لأبيه التاجر التقيّ الصالح .


وخلال طريق العودة وقبيل غروب شمس يوم وقد حطّت القافلة رحالها للراحة ، أما الشاب فراح يحرس تجارته ويرقب الغادي والرائح ، وإذا بفتاة تمرّ من المكان ، فراح ينظر إليها ، فزيّن له الشيطان فعل السوء ، وهاجت نفسه الأمّارة بالسوء ، فاقترب من الفتاة وقبّلها بغير إرادتها قبلة ، ثمّ سرعان ما انتبه الى فعلته وتيقّظ ضميره ، وتذكّر نظر الله إليه ، ثمّ تذكّر وصية أبيه ، فاستغفر ورجع الى قافلته نادماً مستغفراً .


فينتقل المشهد الى الموصل ، وحيث الابن ما زال في سفره الذي وقع فيه ما وقع ، حيث الوالد في بيته يجلس في علّيته وفي زاوية من زواياها ، وإذا بساقي الماء الذي كان ينقل إليهم الماء على دابته يطرق الباب الخارجي لفناء البيت ، وكان السّقا رجلاً صالحاً وكبير السن ، اعتاد لسنوات طويلة أن يدخل البيت ، فلم يُر منه إلا كلّ خير .


خرجت الفتاة أخت الشاب لتفتح الباب ، ودخل السقا وصبّ الماء في جرار البيت بينما الفتاة عند الباب تنتظر خروجه لتغلق الباب ، وما أن وصل السقا عند الباب وفي لحظة خاطفة زيّن له الشيطان فعل السوء ، وهاجت نفسه الأمّارة بالسوء فالتفت يميناً وشمالاً ، ثمّ مال الى الفتاة ، فقبّلها بغير إرادتها قبلة ، ثم مضى ، كل هذا والوالد يجلس في زاوية من زوايا البيت الواسع يرى ما يجري دون أن يراه السّقا ، وكانت ساعة الصمت الرهيب من الأب ، ثم الاسترجاع أن يقول ( إنّا لله وإنّا إليه راجعون ) ، ثم الحوقله أن يقول ( لا حول ولا قوّة إلا بالله ) ، وأدرك أنّ هذا السّقا الذي ما فعل هذا في شبابه فكيف يفعلها اليوم ، وأدرك أنّما هو دينٌ على أهل البيت ، وأدرك أنّ ابنه قد فعل في سفره فعلة استوجبت من أخته السداد .


ولمّا وصل الشاب وسلّم على أبيه وأبلغه سلام تجّار دمشق ، ثمّ وضع بين يديه أموالاً كثيرة ربحها ، إلا أنّ الصمت كان سيد الموقف ، وإنّ البسمة لم تجد لها سبيلاً الى شفتيه ، سوى أنّه قال لابنه : هل حصل معك في سفرك شيء ، فنفى الابن ، وكرّرها الأب ، ثمّ نفى الابن، الى أن قال الأب : ( يا بني ، هل اعتديت على عرض أحد ؟ ) ، فأدرك الابن أن حاصلاً قد حصل في البيت ، فما كان منه إلا أن اعترف لأبيه ، ثمّ كان منه البكاء والاستغفار والندم ، عندها حدّثه الأب ما حصل مع أخته ، وكيف أنّه هو قبّل تلك الفتاة بالشام قبلة ، فعاقبه الله بأن بعث السقا فقبّل أخته قبلة كانت هي دين عليه ، وقال له جملته المشهورة : ( يا بُنيّ دقة بدقة ، ولو زدت لزاد السقا ) ، أي أنّك قبّلت تلك الفتاة مرة فقبّل السّقا أختك مرة ، ولو زدت لزاد ، ولو فعلت أكثر من ذلك لفعل .


نعم ، ما أصدقها عبارة هذا الرجل الصالح ، وما أجملها كلمات الإمام الشافعي رحمه الله .

رحله مع القوامه

مفهوم القوامة في الشريعة الإسلامية ؟
القيِّم هو السيد , وسائس الأمر .
وقيِّم القوم: الذي يقوّمهم ويسوس أمورهم .
وقيِّم المرأة: زوجها أو وليها ؛ لأنه يقوم بأمرها وما تحتاج .
وفي التنزيل: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء" [النساء: من الآية34] والمراد والله أعلم: الرجال متكفلون بأمور النساء معنيون بشؤونهن .
فالمقصود إذًا بقوامية الرجل على زوجته : قيامُه عليها بالتدبير والحفظ والصيانة والنفقة والذبِّ عنها.
ويظهر من كلام أئمة التفسير والفقه أن قوامة الرجل على المرأة هي: قوامة تدبير, وحفظ ورعاية وذبٍّ عنهن وسعي فيما يجب عليهن لله ولأنفسهن, وليس المعنى المقصود -كما يخطئ في فهمه كثير من الناس -: قوامة القهر والتسلط والتعنت وذوبان وانمحاء هوية المرأة باسم القوامة .
والقوامة تكليف بهذا الاعتبار أكثر من كونها تشريفـاً , فهي تحمّل الرجل مسؤولية وتبعة خاصّة , وهذا يوجب اعتماد التعقّل والرويّة والأناة , وعدم التسرع في القرار , كما أنه لا يعني : مصادرة رأي المرأة ولا ازدراء شخصيتها  .

عزيزتي الزوجه ..همسه اليكي

عزيزتي الزوجه مر العيد

ومرت ايامه بالخير

منا من كانت سعيده مع زوجها ومنا دون ذلك

منا من كانت سبب مشكله ومنا من كانت سبب في مشكله

ومنا من كانت ضحيه لمشكله

ولكن في كلا الاحوال نحن افضل من غيرنا

مر علينا العيد وايامه وع الاقل القليييييييل كنا مع ازواجنا والحمد لله

غيرنا بتتمني زوج يكون جنبها ولو حتي ابكم واصم

يبقي نحمد ربنا اولا علي نعمه الزوج ووجوده

ونجتهد في التغيير للافضل

ليس من طبعنا رمي الاخطاء علي الاخر

كل منا له هفوات وذلات

فلا تكبر ولا استعلاء

اذا اردتي التغيير فعليكي بنفسك اولا

أخيتي في الله ...أني احبك في الله

أنتظريني في افكار جديده ورومانسيه لتسعدي انتي وزوجك  :$

الزوجات يصرخن ..والازواج يبررون ((الحب يصنع المعجزات ))ج3

علم النفس
الحب يصنع المعجزات
 

يرى الدكتور محمد جمال الدين أن نفسية المرأة تختلف عن نفسية الرجل، لذا فعلى الزوج أن يحتوي هذا الاختلاف، وليدرك أن حاجتها له هي محور حياتها، وأن العلاقات الإنسانية والعاطفية لدى المرأة هي مصدر سعادتها الأول، لذا فعليه إشباع هذه الغريزة والطاقة العاطفية داخلها بالكلمات الطيبة وعبارات الإطراء الحلوة وتلميحات الغزل، وليعلم كل زوج أن حاجة الزوجة لذلك لا تقل، بل إن احتياجها لها يزداد، وإن مسئوليته نحوها بهذا الصدد لا تقل عن مسئوليته نحو عمله والتزامه نحو بيته.

أما الدكتورة نوره الصفيري فترى أن أهم ما يميز العلاقات الإنسانية الراقية، هو التواصل، والشعور بالمسئولية المتبادلة بين الأفراد، فقد يهرع الإنسان إلى مشاركة، أو إغاثة شخص محتاج لا يعرفه دون أن يُطلب منه، وذلك بدافع الحب والتعاون والرغبة في المساعدة، وهذه هي مسئوليته التي يشعر بها، وإن الإنسان الذي يتهرب من مسئولياته تجاه من حوله، وتجاه بيته، وشريك حياته، يفقد إنسانيته ورُقيه.

والإنسان كلما تحضر، وزاد تقديره ووعيه، وفهمه لما يدور حوله، عظمت مسئوليته، والمسئولية – دائماً – مرتبطة بالحرية، فالإنسان الحر هو الإنسان المسئول عن حياته، وعن عمله، وعن أسرته، وعن كل ما تمتد إليه يداه. وكلما زادت الالتزامات زادت الأعباء، فالمثل القديم يقول: (يد واحدة لا تصفق). والحمل الثقيل بإمكان فردين أن يرفعاه بسهولة.

إذاً فالإنسان لا يستطيع أن يظل وحده يتحمل المسئولية، ويعمل، ويتمم ما يوكل إليه دون مشاركة من حوله ومعونتهم، وبخاصة أقرب الناس إليه.

لذلك على شريكي لحياة أن يكونا سنداً أحدهما للآخر. فكل من الطرفين يشارك بطريقة ما، فالزوجة تقوم بأكثر من دور لكي تسعد أفراد أسرتها، بالرغم من تعبها وإرهاقها طول اليوم..

والزوج أيضاً يبحث عن أكثر من مصدر للرزق، لرغبته في توفير معيشة أفضل لأسرته الصغيرة، ومنحهم المزيد من الاطمئنان والأمان!

لكن على الزوج ألا ينسى أن علاقته بزوجته والتزامه بواجباته هما أول خطوات سعادة جميع أطراف الأسرة..

كما تنصح الدكتورة نوره الصفيري ألا تقف الزوجة أمام تقصير الزوج مكتوفة الأيدي، لأن ذلك يؤدي لتراكمات سلبية. لكن عليها المحاولة سواء بالتلميح أو الكلام المباشر أو البحث عن الأسباب وراء هذا التقصير، لأنها قد تكون منها شخصياً.

الزوجات يصرخن ..والازواج يبررون ((تجارب حيه))ج2

 

تجارب حية (2) الأزواج

ولأن الأزواج هم الطرف الآخر للقضية والمتهم الأول فيها كان لابد من الاستماع إليهم حرصاً على الوصول للحقيقة ووضع طرق العلاج الواقعية...

الأزواج يبررون:
هروبنا ردة فعل
 

ح. م: أنا متزوج منذ 8 سنوات والحمد لله وصلت لمركز مرموق في عملي جعلني أحرص على تطوير ذاتي بشكل مستمر والاهتمام بمظهري، وكثيراً ما حرصت على أن أدفع زوجتي دفعاً للرفع من مستواها الفكري وحاولت جذبها لاهتماماتي لكنها أبداً لم تبال، مما أدى لوجود فجوة بيننا أشعر بها وأدرك تماماً أنها تعاني منها لكن لا أستطيع علاجها ولا أريد تفجير المشكلة خوفاً من عواقب ما بعد المواجهة. وقبل أن تشكو الزوجة عليها أن تبحث عن الباعث لهذه الفجوة.

ناصر الرميزان: الرجل عامة يستمتع بحريته ويتلذذ بها ولعل المتزوج هو أكثر بحثاً عن لحظات الحرية التي قد تندثر بعد الزواج، وزوجتي لا تتنازل عن معرفة كل كبيرة وصغيرة والتحكم في كل ثانية من وقتي وهذا شيء خانق يجعلني كثيراً ما أبحث عن الهروب بعيداً عنها والنفور منها أو محاولة تجاهلها... وعلى الزوجة أن تدرك أنها بقدر نسبة عطائها يزيد عطاء زوجها ولا تحاسب إلا نفسها.

محمد داود: الرجال قوامون على النساء، لكن زوجتي لا تعترف بذلك أبداً فهي تريد أن تخرج وتصرف وتقرر، وإلا تعتبرني غير متحضر، وعدم استيعابها لحقوقي وعدم توصلنا لنتيجة مشتركة وعدم رغبتي في المشاكل... كل ذلك جعلني لا أتحدث ولا أتدخل بل أصبحت مجرد مشاهد حتى لا توسع المشكلة كالعادة، وهذا بدوره لم يرضها بالرغم من أن صمتي يعد نوعاً من التنازلات من قبلي إلا أنها لا ترضى، وتشكو من أنني صامت.

ط بدر: زوجتي شخصية مهملة للغاية وفي العموم أعود من عملي لبيت مقلوب رأسه على عقبه، لا أجد فيه راحتي ولا حتى أغراضي، أنام على غير راحة وما إن أستيقظ حتى أجدني أبحث عن أتفه الأسباب للخروج وأتعمد التأخر حتى أتلاشى الجلوس مع زوجتي هرباً من المشكلات ولعدم وجود الراحة في البيت. وعلى الرغم من مواجهتي لها بالمشكلة إلا أنها أخذت تبرر لي إهمالها دون تقديم علاج أو حلول فأصبحت لا أجد وسيلة سوى الهروب... الهروب منها ومن المنزل.

ح رجب: كثيرة ضغوط العمل تسبب للرجل الكثير من المشكلات وتتطلب منه جهوداً عديدة وأحياناً أجدني أعود للمنزل باحثاً عن الراحة. وعملي يعد سعياً لصالح أسرتي ومن هنا فعلى الزوجة أن تعلم أن هذا الجهد واجب نحوهم، وعليها ألاّ تتعامل معي على أنني مجرد مستجيب لمطالبها. إن زوجتي تنتظر عودتي من العمل لسرد المشكلات وعرض قوائم الطلبات بلا مبالاة، وهذا يجعلني دائماً أرفض ما تطلب لعدم شعوري بتقديرها لي وحرصها علي، كما أنها تشكو من تقصيري من محادثتها لكنها هي السبب لأنها لا تحسن اختيار الوقت والظروف. وفي الحقيقة إن حاجة الزوج العاطفية لا تقل عن حاجة الزوجة، لكن هناك أولويات لاستمرار الحياة، على رأسها: العمل.

بدر المطلق: متزوج من سنة ونصف. ومنذ أول أيام الزواج وزوجتي تشكو من اهتمامي بالعمل وعدم رعاية أمور المنزل. والمشكلة هي أن هذه المسئولية جديدة علي، والمسألة تعوّد، كان يجب عليها المزيد من الصبر والترتيب، لكن تذمرها قادني للعناد والعنف مما أدى لمشكلات عائلية تدخل فيها الأهل.

جاسر اليمني: منذ اليوم الأول من زواجي وزوجتي تتباهى بأصلها وحسبها ونسبها وعملها وإمكانياتها المادية وقدرتها على الاستقلال والاعتماد على النفس... حتى وجدت نفسي متنحياً عن مسئولياتي إجباراً، وبالرغم من عدم شكواها أو اعتراضها إلا أنني أشعر بنقص شديد، وأرى أن شعور الزوج بحاجة زوجته إليه واعتمادها عليها يجعله أكثر حرصاً عليها وارتباطاً بها كما أنه يشعره بقيمته ودوره في حياتها.
 

الزوجات يصرخن ..والازواج يبررون ((تجارب حيه))

تجارب حية (1) الزوجات

من خلال بعض اللقاءات مع الزوجات لمسنا الواقع الأليم لبعض العلاقات الزوجية، ومدى المعاناة التي تعيشها زوجات صرحن بكل وضوح أنهن يعشن بدرجة نصف إنسان خوفاً من كلمة الطلاق، وخشية على الأبناء...

الزوجات يصرخن:
أزواج مع إيقاف التنفيذ
 

أم ناصر: زوجي غائب عنا دائماً بحكم عمله، الذي يتطلب منه التنقل، وهذا الأمر يترك في حياتي فراغاً كبيراً، وقد أحتاجه في مشكلة فلا أجده بجانبي أو يواجهني والأبناء مأزق نضطر فيه للاستنجاد بمن يساعدنا.. لكن المشكلة لم تتوقف عند هذا الحد بل إن ذلك جعله لا يبالي أكثر حتى أثناء وجوده؛ وعبارته الشهيرة: (ماذا كنتم فاعلون لو لم أكن معكم؟) أو (تصرفوا وكأنكم لحالكم) حتى جواله أثناء العمل إما مغلق أو لا يجيب، وهذا بدوره يشعرني بمزيد من الضغوط والقلق وعدم الإحساس بالأمان، بالإضافة للوحدة والفراغ العاطفي.

رقية ك: متزوجة منذ 10 سنوات، زوجي بالبيت قلما يتحدث، وسؤاله عنا والأولاد مكرر ولا أظن أنه يسمع الإجابة بل هو سؤال من منطلق الواجب، ويكون صامتاً لا يبتسم، إلا أنني أجده يضحك ويتحدث مع أصدقائه على الجوال، بل يبدو سعيداً أمام الانترنت، وحياته تنحصر في العمل والأصدقاء والانترنت. وعندما حدثته في هذا الموضوع قال إنه طبيعي وإن صمته هو رغبة في الراحة واتهمني بالحساسية المفرطة وطالبني بألا أتحدث في هذا الموضوع مرة أخرى.

أما م. العبد الله فقالت: أنا مدرسة وقد تزوجت من 4 سنوات ولدي 3 أبناء ومنذ اليوم الأول من زواجي لاحظت على زوجي أنه غير ملتزم بمسألة الإنفاق اعتماداً على عملي ولا يبالي بمسئوليته نحوي ونحو الأبناء ويصرح لي بكل وضوح أني ما دمت أعمل فما المشكلة أن أنفق على نفسي وبيتي وأبنائي؟! وأنه يقوم بدوره من ناحية أخرى لأنه يتاجر وزيادة رأس المال وتحقيق الأرباح لصالحي أنا والأولاد...

وفي الحقيقة إني كثيراً ما حاولت النقاش معه في ذلك ما بين الشرع والحق إلا أنه مجرد أن أفتح الموضوع يتهمني بالأنانية والمادية وكأنه يفرض علي الأمر فرضاً وهذا يؤذيني ويشعرني بتقصيره المادي واستحلاله لما شرع الله لي وطمعه في راتبي، خاصة أن عمره ما علمني عن تجارته أو عوضني عن إنفاقه راتبي الكامل، بل أراه يتباهى أمام الأهل والأصدقاء بكل تجديد في المنزل أو بمقتنيات الأبناء أو بشيء اشتريته لنفسي وكأنه هو من فعل ذلك وهو صاحب الفضل... ولم يأت عليه يوم سألني فيه إن كنت أحتاج شيئاً أو راتبي يكفينا أم لا وكأنه لابد أن يكفي.

ولأن كل محاولاتي بالنقاش معه باءت بالفشل فقد توقفت عن أي مطالبة ولكن شعوري بغيابه عن دوره لا ينقطع، ولعلي لا أندم يوماً أكثر من ذلك إن تفاجأت بزواجه أو حدث ما لا تحمد عقباه.

هـ ع: أعيش فراغاً عاطفياً مميتاً رغم أنني أحب زوجي حباً جماً، إلا أنه شخص صامت بطبيعته أغلب الأوقات ولا يعبر عن مشاعره وكثيراً ما حاولت لفت نظره لهذا الشيء لكن بلا جدوى حتى أصبحت أستحي أن أعبر عن مشاعري له وكم أتمنى سماع الكلمات الحلوة منه أو جلسة أستمتع فيها بحوار دافئ معه... لكن حياتنا روتينية لدرجة الجمود... أعيش مع نفسي في حلم دائم ولا أدري إلى متى وزوجي أصبح يمثل لي الحاضر الغائب.

هناء م: لدينا 5 أبناء بمختلف مراحل التعليم. زوجي كل علاقته بنا الإنفاق والمبيت، أتذكر مرة طلبت منه كتباً خارجية لأحد الأبناء فاشترى كتب الصف الثالث بينما كان ولدنا بالخامس! ولما سألته قال: (والله ما أعرف) وعلى ذلك العديد من الأمثلة تتكرر يومياً وبالرغم من أني حاولت كثيراً أن أشركه معنا إلا أنه لا يبالي فمشاكل البيت والأولاد لا تهمه وهي تخصني وحدي ولكن المشكلة الأكبر هي أنني أيضاً لا أجده يحتويني.. انتظره طوال اليوم على أمل أن أجد من يتكلم معي ويسمع مني، إلا أن الروتين يقتلني ويجمد حياتي.. يأتي ظهراً، يتناول غداءه لينام ساعة ثم يعود لعمله ويرجع العاشرة مساء، يتناول عشاءه ويسمع الأخبار وينام... حتى الأسئلة تتكرر بنفس اللهجة.. كيفكم؟ طيبين؟ الأولاد بخير؟ وإذا حاولت أن أروي له شيئاً فإن رد الفعل بارد وبلا مبالاة، كل ما هنالك إن كان جيداً يقول: (ما شاء الله) وإن كان سيئاً يردد (لا حول ولا قوة إلا بالله) حتى أصبحت أشعر بالوحدة المرعبة وإن فاتحته في هذا الموضوع يقول: (احمدي ربك علي ولا تتبطري على النعمة). وكل مرة أقرر الصمت حتى يذبحني صمتي فأعود للثورة ولا أعلم حتى متى سأبقى هكذا.

أما نهى إسماعيل "موظفة" في أحد البنوك فتقول: أنا متزوجة منذ أكثر من عشر سنوات ولدي 6 أبناء وزوجي تاجر وله العديد من الأسهم ولكن أين هو؟!.... فالبورصة والأوراق المالية أخذت عقله دون أن يدرك أن هناك أسرة من حقها بعض الوقت وأن من أهم واجباته الزوجية أن يوليها الاهتمام ورعاية شئونها، حيث أثر عمله على سلوكياته داخل المنزل حتى أصبح يحسب علينا أنفاسنا وكلما نخطو خطوة في حياتنا سواء كنا سنشتري ما يلزمنا أو نقدم على شيء لمستقبل طفلتنا.. يحسبها أولا بدرجة مميتة بدلا من أن يعقلها ويتوكل، خاصة أننا لا نبذر أو نغامر... ودائما يطبق أسلوب عمله في البورصة من حيث: هل ما نقدم عليه سيكون مربحاً أم الخسارة من نصيبه؟ وإذا كان فيها نسبة خسارة لا يقبل عليها..

وتضيف نهى وهي تلتقط أنفاسها: لقد تعبت كثيرا معه في أن أدفعه للحياة كما أراها فالحياة بسيطة وليست معادلة معقدة ولا نحتاج إلى كل هذه التعقيدات حتى نعيش، ولكنه سرعان ما يصرخ في وجهي كأنني موظف لديه ويقول: (كلما حسبتها صح سأعيش مستريح البال، عارف ما لي وما عليّ، حتى أصبحت الحياة بيننا كئيبة وتسربت حساباته إلى مشاعره الزوجية وكم سئمت تلك السلوكيات وسئمت أكثر من فشلي في تغييرها حتى تأكدت أن التواصل بيننا مستحيل.

وتقول ك إبراهيم: أنا متزوجة وعندي أربعة أطفال وبالرغم من أني وزوجي نعيش في بيت واحد إلا أن حياته في البيت ليست معي بل مع الكمبيوتر ويعشق الإنترنت فكلما سنحت له الفرصة بعد عودته من العمل يركض إلى الكمبيوتر ويتصل بالإنترنت... ساعات طويلة، فهو يعمل في مجال الإلكترونيات ويعشق البحث عما هو جديد في الإنترنت ومن هنا لم يعد بيني وبين زوجي سوى مساء الخير وصباح الخير وعلي أن أدير شئون المنزل دون الرجوع إليه لأنه لن يهتم بأي شيء، وإذا حدثته أثناء جلسته على الكمبيوتر قد لا يسمع لي أو لا يبالي، وقد يسمع ولا يرد حتى إذا طلبنا الخروج لإحدى الحدائق للتغيير أو السوبرماركت لقضاء طلباتنا يوصلنا إلى المكان ليرجع إلى الكمبيوتر ويعاود ليصطحبنا من هناك... وكذلك أصبحت وحدي بالبيت وخارج البيت ولا أنكر أنني أعيش فراغاً عاطفياً كبيراً أسأل الله أن يعافيني منه.
  

ولنا وقفه في المرة القادمه مع الازاوج  :)

للامانه "نقلاَ عن موقع .صيد الفوايد

من طبع العقرب أن يلسع ..!!

جلس عجوز حكيم على ضفة نهر 

وراح يتأمل في الجمال المحيط به ويتمتم صلواته... لمح عقربا 

وقد وقع في الماء وأخذ يتخبط محاولا أن ينقذ نفسه من الغرق.. 

قرر الرجل أن ينقذه، مدّ له يده فلسعه العقرب سحب الرجل يده صارخا من شدّة الألم 

ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه فلسعه العقرب. 

سحب يده مرة أخرى صارخا من شدة الألم وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة 

على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث

فصرخ بالرجل: أيها الحكيم، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية، وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة!!ا 

لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ العقرب،

ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه 

قائلا : يا بني، من طبع العقرب أن "يلسع" ومن طبعي أن "أحب"،

فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي؟؟